李白与咏茶诗
天宝六载(公元747年),李白与同宗族的侄子、僧人中孚在南京不期而遇。中孚送给他数十片茶,李白富有想象力地将其命名为“仙人掌茶”。经过中孚的叙述,李白才知道这种茶产于荆州玉泉山。中孚同时赠了一首诗给他,并要求李白也回赠一首。于是,李白写了这首《答族侄僧中孚赠玉
天宝六载(公元747年),李白与同宗族的侄子、僧人中孚在南京不期而遇。中孚送给他数十片茶,李白富有想象力地将其命名为“仙人掌茶”。经过中孚的叙述,李白才知道这种茶产于荆州玉泉山。中孚同时赠了一首诗给他,并要求李白也回赠一首。于是,李白写了这首《答族侄僧中孚赠玉
天宝六载(公元747年),李白与同宗族的侄子、僧人中孚在南京不期而遇。中孚送给他数十片茶,李白富有想象力地将其命名为“仙人掌茶”。经过中孚的叙述,李白才知道这种茶产于荆州玉泉山。中孚同时赠了一首诗给他,并要求李白也回赠一首。于是,李白写了这首《答族侄僧中孚赠玉
齐鲁网·闪电新闻8月14日讯8月13日,中国医学科学院药用植物研究所、北京扬格灵芝产业研究院和泰安宝丰灵芝厂的专家教授,到玉泉寺管理区实地考察泰山赤灵芝资源状况,并将现场采集的泰山野生赤灵芝菌本纳入国家灵芝种质资源库。泰山林场和景区遗产保护部负责人参加活动。
关公信仰历经千年而不衰,从隋代玉泉寺的初萌到明代的普世尊崇,其长久兴盛的核心在于“诚”的精神感召。这种“诚”通过关帝生平事迹、信仰实践中的感应互动,以及士民对忠义大节的认同,逐渐成为贯通古今的精神纽带,让关公信仰超越了普通神祇崇拜,成为中华文化中“诚”的具象化